Arkæologi

Afdækning af sfinxens hemmeligheder | Historie

Da Mark Lehner var teenager i slutningen af ​​1960'erne, introducerede hans forældre ham til den berømte klarsynte Edgar Cayces skrifter. Under en af ​​hans transer så Cayce, der døde i 1945, at flygtninge fra den tabte by Atlantis begravede deres hemmeligheder i en optegnelseshal under sfinxen, og at hallen ville blive opdaget inden slutningen af ​​det 20. århundrede.

Fra denne historie

[×] LUK

Kong Thutmose IV byggede ikke den store sfinx. Han genopdagede det, skjult i sandet, og - ifølge legenden - gjorde det ham til konge til gengæld.





Video: Faraoen, der fandt sfinxen

I 1971 planlagde Lehner, en kedelig sophomore ved University of North Dakota, ikke at søge efter tabte civilisationer, men han ledte efter noget, et meningsfuldt engagement. Han droppede ud af skolen, begyndte at vandre og endte i Virginia Beach, hvor han søgte Cayces søn, Hugh Lynn, lederen af ​​et holistisk medicin- og paranormalt forskningsfond, hans far havde startet. Da fonden sponsorerede en grupperejse på Giza-platået - stedet for Sfinxen og pyramiderne i den vestlige udkant af Kairo - taggede Lehner med. Det var varmt og støvet og ikke særlig majestætisk, husker han.



Alligevel vendte han tilbage og afsluttede sin bacheloruddannelse ved American University of Cairo med støtte fra Cayces fundament. Selv da han blev skeptisk over for en mistet sal af plader, udøvede webstedets mærkelige historie sit træk. Der var tusinder af grave af rigtige mennesker, statuer af rigtige mennesker med rigtige navne, og ingen af ​​dem figurerede i Cayce-historierne, siger han.

Lehner giftede sig med en egyptisk kvinde og tilbragte de efterfølgende år på at udarbejde sine tegnefærdigheder for at vinde arbejde med kortlægning af arkæologiske steder over hele Egypten. I 1977 sluttede han sig til forskere ved Stanford Research Institute ved hjælp af avanceret fjernretningsudstyr til at analysere grundfjeldet under sfinxen. De fandt kun de revner og revner, der forventes af almindelige kalkstensformationer. Lehner arbejdede tæt sammen med en ung egyptisk arkæolog ved navn Zahi Hawass og udforskede og kortlagde en passage i sfinxens rumpe og konkluderede, at skattejægere sandsynligvis havde gravet det, efter at statuen blev bygget.

Ingen menneskelig bestræbelse har været mere forbundet med mysterium end den enorme, gamle løve, der har et menneskehoved og tilsyneladende hviler på det stenede plateau en gåtur fra de store pyramider. Heldigvis for Lehner var det ikke kun en metafor, at sfinxen er en gåde. Man vidste ikke med sikkerhed, hvem der rejste det, eller hvornår, hvad det repræsenterede, og præcist hvordan det relaterede til de faraoniske monumenter i nærheden. Så Lehner slog sig ned og arbejdede i fem år ud af et midlertidigt kontor mellem Sphinx's kolossale poter og bestod af Nescafé og ostesandwich, mens han undersøgte hver kvadratcentimeter af strukturen. Han husker, at han klatrede over hele sfinksen som Lilliputians på Gulliver og kortlagde den sten for sten. Resultatet var et unikt detaljeret billede af statuens slidte, lappede overflade, som havde været udsat for mindst fem større restaureringsbestræbelser siden 1.400 f.Kr. Forskningen gav ham en doktorgrad i egyptologi ved Yale.



Lehner blev i dag anerkendt som en af ​​verdens førende egyptologer og sfinxmyndigheder og har gennemført feltundersøgelser på Giza i de fleste af de 37 år siden hans første besøg. (Hawass, hans ven og hyppige samarbejdspartner, er generalsekretær for det egyptiske øverste råd for antikviteter og kontrollerer adgangen til sfinxen, pyramiderne og andre statsejede steder og artefakter.) Anvender sin arkæologiske sleuthing på de omkringliggende to-kvadrat- kilometer fra Giza-plateauet med sine pyramider, templer, stenbrud og tusinder af grave, hjalp Lehner med at bekræfte, hvad andre havde spekuleret i - at nogle dele af Giza-komplekset, inklusive sfinxen, udgør en stor hellig maskine designet til at udnytte solens kraft til opretholde den jordiske og guddommelige orden. Og mens han for længe siden opgav det fabelagtige bibliotek i Atlantis, er det nysgerrig i lyset af hans tidlige vandring, at han endelig opdagede en Lost City.

Sfinxen blev ikke samlet stykke for stykke, men blev udskåret fra en enkelt masse kalksten, der blev eksponeret, da arbejdere gravede et hesteskoformet stenbrud på Giza-platået. Ca. 66 meter høj og 240 meter lang er det en af ​​de største og ældste monolitiske statuer i verden. Ingen af ​​de fotos eller skitser, jeg havde set, forberedte mig på skalaen. Det var en ydmyg fornemmelse at stå mellem skabningens poter, hver to gange min højde og længere end en bybus. Jeg fik pludselig empati for, hvordan en mus skal føles, når den bliver hjørnet af en kat.

Ingen kender sit oprindelige navn. Sphinx er den menneskelige hovede løve i den antikke græske mytologi; udtrykket kom sandsynligvis i brug ca. 2.000 år efter statuen blev bygget. Der er hundreder af grave ved Giza med hieroglyfiske inskriptioner, der går tilbage i cirka 4500 år, men ingen nævner statuen. Ægypterne skrev ikke historie, siger James Allen, en egyptolog ved Brown University, så vi har intet solidt bevis for, hvad dets bygherrer troede, at sfinxen var ... Bestemt noget guddommeligt, formodentlig billedet af en konge, men ud over det er nogens gæt. Ligeledes er statuens symbolik uklar, selvom inskriptioner fra æraen henviser til Ruti, en dobbelt løvegud, der sad ved indgangen til underverdenen og bevogtede horisonten, hvor solen steg og gik ned.

Ansigtet, selvom det er bedre bevaret end det meste af statuen, er blevet ramt af århundreder med forvitring og hærværk. I 1402 rapporterede en arabisk historiker, at en sufi-nidkær havde vanæret den for at afhjælpe nogle religiøse fejl. Alligevel er der spor til, hvordan ansigtet så ud i sin bedste alder. Arkæologiske udgravninger i det tidlige 19. århundrede fandt stykker af det udskårne stenskæg og et kongeligt kobraemblem fra hovedbeklædningen. Rester af rødt pigment er stadig synlige i ansigtet, hvilket får forskere til at konkludere, at Sphinx's hele visage på et tidspunkt var malet rødt. Spor af blå og gul maling andre steder antyder over for Lehner, at sfinxen engang var pyntet i glædelige tegneseriefarver.

I tusinder af år begravede sand kolossen op til skuldrene og skabte et stort uhovedet hoved oven på den østlige kant af Sahara. Derefter, i 1817, førte en genøs eventyrer, kaptajn Giovanni Battista Caviglia, 160 mand i det første moderne forsøg på at grave ud sfinxen. De kunne ikke holde sandet tilbage, som hældte i deres udgravningsgrop næsten lige så hurtigt som de kunne grave det ud. Den egyptiske arkæolog Selim Hassan befriede endelig statuen fra sandet i slutningen af ​​1930'erne. Sfinxen er således kommet ud i landskabet ud af skygger af det, der syntes at være en uigennemtrængelig glemsel, New York Times erklæret.

Spørgsmålet om, hvem der byggede sfinxen, har længe plaget egyptologer og arkæologer. Lehner, Hawass og andre er enige om, at det var farao Khafre, der styrede Egypten under det gamle kongerige, som begyndte omkring 2.600 f.Kr. og varede omkring 500 år, før de gav plads til borgerkrig og hungersnød. Det er kendt fra hieroglyfiske tekster, at Khafres far, Khufu, byggede den 481 meter høje store pyramide, et kvarter fra, hvor sfinxen senere skulle bygges. Efter en hård handling konstruerede Khafre sin egen pyramide, ti meter kortere end sin fars, også en kvart kilometer bag sfinxen. Nogle af beviserne, der forbinder Khafre med sfinxen, kommer fra Lehners forskning, men ideen går tilbage til 1853.

spørgsmål at stille en fyr på en datingside

Det var da en fransk arkæolog ved navn Auguste Mariette udgravede en livsstørrelsesstatue af Khafre, udskåret med overraskende realisme fra sort vulkansk sten, midt i ruinerne af en bygning, han opdagede ved siden af ​​sfinxen, som senere ville blive kaldt Valley Temple. Hvad mere er, Mariette fandt resterne af en stenvej - en asfalteret, processionsvej - der forbinder daltemplet til et hus i lysthus ved siden af ​​Khafres pyramide. Derefter, i 1925, undersøgte den franske arkæolog og ingeniør Emile Baraize sandet lige foran sfinxen og opdagede endnu en gammel bygning fra det gamle rige - nu kaldet sfinxtempelet - i sin grundplan slående ligner de ruinerne, som Mariette allerede havde fundet.

På trods af disse spor om, at en enkelt byggeplan knyttede sfinxen til Khafres pyramide og hans templer, fortsatte nogle eksperter med at spekulere i, at Khufu eller andre faraoer havde bygget statuen. I 1980 rekrutterede Lehner en ung tysk geolog, Tom Aigner, der foreslog en ny måde at vise, at sfinxen var en integreret del af Khafres større bygningskompleks. Kalksten er resultatet af mudder, koraller og skaller af planktonlignende skabninger, der er komprimeret sammen over titusinder af år. Når man ser på prøver fra Sphinx-templet og selve sfinxen, opfandt Aigner og Lehner de forskellige fossiler, der udgør kalkstenen. De fossile fingeraftryk viste, at de blokke, der blev brugt til at bygge templets mur, måtte være kommet fra grøften omkring sfinxen. Tilsyneladende trak arbejdere, sandsynligvis ved hjælp af reb og træslæder, de stenbrudte blokke væk for at konstruere templet, mens sfinxen blev hugget ud af stenen.

At Khafre sørgede for opførelse af sin pyramide, templerne og sfinxen, synes mere og mere sandsynligt. De fleste forskere mener, som jeg gør, skrev Hawass i sin bog fra 2006, Faraoernes bjerg , at sfinxen repræsenterer Khafre og udgør en integreret del af hans pyramidekompleks.

Men hvem udførte det banebrydende arbejde med at skabe sfinxen? I 1990 kørte en amerikansk turist i ørkenen en halv kilometer syd for sfinxen, da hun blev kastet fra hesten, efter at den snuble på en lav mudder-mur. Hawass undersøgte og opdagede en kirkegård i Old Kingdom. Omkring 600 mennesker blev begravet der, med grave tilhørende tilsynsmænd - identificeret ved inskriptioner, der registrerede deres navne og titler - omgivet af ydmyge grave for almindelige arbejdere.

Nær kirkegården, ni år senere, opdagede Lehner sin mistede by. Han og Hawass havde været opmærksom siden midten af ​​1980'erne, at der var bygninger på dette sted. Men det var først, da de udgravede og kortlagde området, at de indså, at det var en bosættelse, der var større end ti fodboldbaner og stammer fra Khafres regeringstid. I hjertet stod fire klynger af otte lange mudderstenbarakker. Hver struktur havde elementerne i et almindeligt hus - en søjleveranda, soveplatforme og et køkken - der blev udvidet til at rumme omkring 50 personer, der sov side om side. Kasernen, siger Lehner, kunne have plads til mellem 1.600 og 2.000 arbejdere - eller mere, hvis soveværelset var på to niveauer. Arbejdernes diæt indikerer, at de ikke var slaver. Lehners hold fandt rester af for det meste mandlige kvæg under 2 år - med andre ord prime oksekød. Lehner mener, at almindelige egyptere måske har roteret ind og ud af arbejdsbesætningen under en slags national tjeneste eller feudal forpligtelse over for deres overordnede.

I det forløbne efterår forsøgte Lehner og Rick Brown, professor i skulptur ved Massachusetts College of Art, på opfordring fra Nova-dokumentarproducenterne at lære mere om konstruktion af sfinxen ved at skulpturere en nedskaleret version af dens manglende næse fra en kalkstenblok ved hjælp af replikaer af gamle værktøjer, der findes på Giza-plateauet og afbildet i gravmalerier. For 45 århundreder siden manglede egypterne jern- eller bronzeværktøj. De brugte hovedsageligt stenhamre sammen med kobbermejsler til detaljeret færdigt arbejde.

Bashing væk i gården af ​​Browns studie nær Boston, fandt Brown, assisteret af kunststuderende, at kobbermejslerne blev stumpe efter kun et par slag, før de skulle skærpes på ny i en smedje, som Brown konstruerede ud af en trækulovn. Lehner og Brown anslår, at en arbejder muligvis hugger en kubikfod sten om en uge. I den takt siger de, at det ville tage 100 mennesker tre år at gennemføre sfinxen.

Præcis hvad Khafre ønskede, at sfinxen skulle gøre for ham eller hans kongerige, er et spørgsmål om debat, men Lehner har også teorier om det, dels baseret på hans arbejde i Sphinx-templet. Rester af tempelvæggene er synlige i dag foran sfinxen. De omgiver en gårdhave omgivet af 24 søjler. Templets plan er lagt ud på en øst-vest akse, tydeligt markeret med et par små nicher eller helligdomme, hver på størrelse med et skab. Den schweiziske arkæolog Herbert Ricke, der studerede templet i slutningen af ​​1960'erne, konkluderede, at aksen symboliserede solens bevægelser; en øst-vest linje peger på, hvor solen stiger og går ned to gange om året ved equinoxes, halvvejs mellem midsommer og midvinter. Ricke hævdede endvidere, at hver søjle repræsenterede en time i solens daglige kredsløb.

Lehner opdagede noget måske endnu mere bemærkelsesværdigt. Hvis du står i den østlige niche ved solnedgang i marts- eller septemberjævndøgn, ser du en dramatisk astronomisk begivenhed: Solen ser ud til at synke ned i sfinxens skulder og ud over det i den sydlige side af Pyramiden af ​​Khafre på horisont. I samme øjeblik, siger Lehner, skyggen af ​​sfinxen og skyggen af ​​pyramiden, begge symboler på kongen, bliver sammensmeltede silhuetter. Sfinksen i sig selv symboliserede tilsyneladende den farao, der præsenterede ofre for solguden i templets hof. Hawass er enig og sagde, at sfinxen repræsenterer Khafre som Horus, egypternes ærede kongelige falkegud, der med sine to poter ofrer til sin far, Khufu, inkarneret som solguden Ra, der rejser sig og sætter sig i templet.

Lige så spændende opdagede Lehner, at når man står nær sfinxen i løbet af sommersolhverv, ser det ud til, at solen går ned midt mellem silhuetterne af pyramiderne i Khafre og Khufu. Scenen ligner hieroglyfen akhet , som kan oversættes som horisont, men også symboliserede livscyklus og genfødsel. Selvom det er tilfældigt, er det svært at forestille sig, at egypterne ikke ser dette ideogram, skrev Lehner i Arkiv for orientalsk forskning . Hvis det på en eller anden måde er forsætligt, rangerer det som et eksempel på arkitektonisk illusionisme i en stor, måske den største, skala.

Hvis Lehner og Hawass har ret, sørgede Khafres arkitekter for, at solarrangementer forbinder pyramiden, sfinxen og templet. Samlet beskriver Lehner komplekset som en kosmisk motor, der er beregnet til at udnytte kraften fra solen og andre guder til at genoplive faraoens sjæl. Denne transformation garanterede ikke kun den døde herskeres evige liv, men opretholdt også den universelle naturlige orden, herunder årstidernes forløb, den årlige oversvømmelse af Nilen og folks daglige liv. I denne hellige cyklus af død og vækkelse kan sfinxen have stået for mange ting: som et billede af Khafre, den døde konge, som solguden inkarneret i den levende hersker og som værge for underverdenen og Giza-gravene.

Men det ser ud til, at Khafres vision aldrig blev fuldt ud realiseret. Der er tegn på, at sfinxen var ufærdig. I 1978, i et hjørne af statuens stenbrud, fandt Hawass og Lehner tre stenblokke, forladt, da arbejdere trak dem for at bygge Sphinx-templet. Den nordlige kant af grøften, der omgiver sfinxen, indeholder segmenter af grundfjeld, der kun delvist er brudt. Her fandt arkæologerne også resterne af en arbejders frokost og værktøjssæt - fragmenter af en øl- eller vandkrukke og stenhamre. Tilsyneladende gik arbejderne væk fra jobbet.

Det enorme tempel-og-sfinks-kompleks kunne have været faraoens opstandelsesmaskine, men, Lehner er glad for at sige, ingen drejede nøglen og tændte den. Da det gamle rige endelig brød fra hinanden omkring 2.130 f.Kr., var ørkensanden begyndt at genvinde sfinxen. Det ville blive ignoreret i de næste syv århundreder, da det talte til en ung kongelig.

Ifølge legenden indgraveret på en lyserød granitplade mellem sfinxens poter, gik den egyptiske prins Thutmose på jagt i ørkenen, blev træt og lagde sig i skyggen af ​​sfinxen. I en drøm henvendte statuen, der kaldte sig Horemakhet - eller Horus-in-the-Horizon, det tidligste kendte egyptiske navn for statuen. Den klagede over sin ødelagte krop og det indgribende sand. Horemakhet tilbød derefter Thutmose tronen i bytte for hjælp.

Om prinsen faktisk havde denne drøm eller ej er ukendt. Men da han blev farao Thutmose IV, hjalp han med at introducere en sfinx-tilbedende kult til det nye rige (1550-1070 f.Kr.). Overalt i Egypten dukkede sfinxer op overalt i skulpturer, relieffer og malerier, ofte afbildet som et stærkt symbol på royalty og solens hellige kraft.

hvordan laver en edderkop et web

Baseret på Lehners analyse af de mange lag af stenplader placeret som flisearbejde over sfinxens smuldrende overflade, mener han, at de ældste plader kan dateres så langt tilbage som 3.400 år til Thutmoses tid. I tråd med legenden om Horemakhet kan Thutmose muligvis have ført det første forsøg på at genoprette sfinxen.

Når Lehner er i USA, typisk omkring seks måneder om året, arbejder han ud af et kontor i Boston, hovedkvarteret for Ancient Egypt Research Associates, en nonprofitorganisation, som Lehner leder, der udgraver den tabte by og træner unge egyptologer. På et møde med ham på hans kontor i det sidste efterår rullede han et af sine utallige kort over sfinksen på et bord. Han pegede på et afsnit, hvor en gammel tunnel var skåret ind i statuen, og sagde, at elementerne havde taget en vejafgift på sfinxen i de første par århundreder efter den blev bygget. Den porøse klippe opsuger fugt og nedbryder kalkstenen. For Lehner udgjorde dette endnu en gåde - hvad var kilden til så meget fugt i Gizas tilsyneladende knogletørre ørken?

Sahara har ikke altid været en ørken af ​​klitter. De tyske klimatologer Rudolph Kuper og Stefan Kröpelin analyserede for nylig arkæologiske lokalitets radiokarbondatoer og konkluderede for nylig, at regionens fremherskende klimamønster ændrede sig omkring 8.500 f.Kr. med monsunregnen, der dækkede troperne, bevæger sig nordpå. Ørkensanden spirede rullende græsarealer, der var præget af grønne dale, hvilket fik folk til at begynde at bosætte sig i regionen i 7.000 f.Kr. Kuper og Kröpelin siger, at denne grønne Sahara sluttede mellem 3.500 f.Kr. og 1.500 f.Kr., da monsunbæltet vendte tilbage til troperne, og ørkenen kom igen. Datointervallet er 500 år senere end gældende teorier havde antydet.

Yderligere undersøgelser ledet af Kröpelin afslørede, at tilbagevenden til et ørkenklima var en gradvis proces, der spænder over århundreder. Denne overgangsperiode var præget af cykler med stadigt faldende regn og udvidede tørre magi. Støtte til denne teori kan findes i nyere forskning foretaget af Judith Bunbury, en geolog ved University of Cambridge. Efter at have studeret sedimentprøver i Nildalen konkluderede hun, at klimaforandringerne i Giza-regionen begyndte tidligt i det gamle kongerige med ørkensand, der ankom i kraft sent i æraen.

Arbejdet hjælper med at forklare nogle af Lehners resultater. Hans undersøgelser i den mistede by afslørede, at stedet var udhulet dramatisk - med nogle strukturer reduceret til ankelniveau over en periode på tre til fire århundreder efter deres konstruktion. Så jeg havde denne erkendelse, siger han, Åh min Gud, denne brummen så, der skar vores side ned, er sandsynligvis det, der også eroderede Sphinx. Efter hans syn på mønstrene for erosion på sfinxen opløste intermitterende våde perioder saltaflejringer i kalkstenen, som omkrystalliserede sig på overfladen og fik blødere sten til at smuldre sammen, mens hårdere lag dannede store flager, der ville blive blæst væk af ørkenvinden. Sfinksen, siger Lehner, blev udsat for konstant skure i denne overgangsperiode med klimaændringer.

Det er en teori i gang, siger Lehner. Hvis jeg har ret, kunne denne episode repræsentere en slags 'vendepunkt' mellem forskellige klimatilstande - fra de vådere forhold i Khufu og Khafre's tid til et meget tørre miljø i de sidste århundreder i det gamle rige.

Implikationen er, at sfinxen og pyramiderne, episke teknikker og arkitektur, blev bygget i slutningen af ​​en særlig tid med mere pålidelig nedbør, da faraoer kunne marshalere arbejdsstyrker i en episk skala. Men så gennem århundrederne tørrede landskabet ud, og høsten blev mere usikker. Faraos centrale myndighed blev gradvist svækket og lod provinsembedsmændene hævde sig - kulminerede i en æra med borgerkrig.

I dag er Sfinxen stadig udhulet. For tre år siden lærte de egyptiske myndigheder, at spildevand, der blev dumpet i en nærliggende kanal, forårsagede en stigning i det lokale vandbord. Fugt blev trukket ind i sfinxens krop, og store flager af kalksten skrællede af statuen.

Hawass sørgede for, at arbejdere kunne bore testhuller i grundfjeldet omkring sfinxen. De fandt, at vandbordet kun var 15 meter under statuen. Der er installeret pumper i nærheden for at omdirigere grundvandet. Så langt så godt. Sig aldrig til nogen, at vi reddede sfinxen, siger han. Sfinxen er den ældste patient i verden. Vi er alle nødt til at dedikere vores liv til at pleje sfinxen hele tiden.

Evan Hadingham er senior videnskabsredaktør for PBS-serien Ny . Dens Sfinksens gåder blev sendt den 19. januar.

Mark Lehner (med en teknisk tegning) har kortlagt sfinxens overflade 'sten for sten'.(Mark Bussell)

I samarbejde med den egyptiske arkæolog Zahi Hawass (til højre) udforskede Lehner og kortlagde en passage i sfinxens rumpe og konkluderede, at skattejægere sandsynligvis havde gravet det efter statuen blev bygget.(Mark Bussell)

Farvespor på statuens ansigt tyder på, at dens visage engang var malet rødt.(Mark Bussell)

Sphinx er hugget på plads fra kalksten og er blandt verdens største statuer. Lehner siger, at arbejdere begyndte at skulpturere det for ca. 4500 år siden - og brat stoppede, inden de var færdige.(Sandro Vannini / Corbis)

Fragmenter fundet nær Sphinx-statuen indikerer et skæg.(British Museum / Art Resource, NY)

På forskellige tidspunkter begravede Saharas sand stort set monumentet (ca. slutningen af ​​det 19. århundrede). Arbejdere frigav det endelig i 1937 og reddede det fra 'en uigennemtrængelig glemsel'.(Bettmann / Corbis)

Bevis for sfinxen blev bygget af faraoen Khafre (der regerede fra 2520 til 2494 f.Kr.) dateres til 1853 med udgravningen af ​​en livsstørrelse af herskeren i ruinerne af et tilstødende tempel.(Roger wood / Corbis)

Hvordan klarede Khafres håndlangere? Lehner og billedhugger Rick Brown forsøgte at udskære en lille version af Sphinx's næse ved hjælp af replikaer af egypternes kobber- og stenværktøjer (fra venstre: billedhugger Jonathan Bechard, Lehner og Brown). de anslår, at det ville tage 100 mennesker tre år at konstruere sfinxen.(Evan Hadingham)

Egyptologer mener, at sfinxen, pyramiderne og andre dele af Giza-komplekset på to kvadratkilometer er på linje med solen på nøgletider, hvilket styrker faraoens rolle i opretholdelsen af ​​den guddommelige orden.(Illustration af Pedro Velasco / 5W Infographics (kilde: Mark Lehner))

Lehners vision om den restaurerede sfinx efter det 15. århundrede f.Kr. inkluderer en statue af Thutmose IVs far, Amenhotep II, oven på en indgraveret granitplade.(Guilbert Gates)

Ifølge legenden talte den forfaldne Sphinx til prins Thutmose i en drøm og opfordrede ham til at genoprette statuen til sin herlighed.(Evan Hadingham)

Selvom den hviler på kanten af ​​en ørken, er vand en stor trussel mod sfinxen. Arbejdere i 2008 borede for at vurdere en alarmerende grundvandstigning.(Sandro Vannini / Corbis)

I tusinder af år har arbejdere lappet sfinkens udhulede kalksten.(Mark Bussell)

Valley Temple (i forgrunden) og Sphinx Temple kan være relikvier af Pharoah Khafres indsats for at danne en sfinx-kult.(Stockphoto Pro)

Et mysterium med det samme syn, monumentet i udkanten af ​​Kairo (befolkning: 6,8 millioner) tiltrækker utallige historiensøgere. Det har brug for 'sygepleje', siger Hawass, for at overleve.(Evan Hadingham)





^